第六十三章 赐福仲仙录 (3/4)

魔宗术法有所残缺，他也不想去与虎谋皮，实在没啥必要。

    随着书籍化为灰烬，海量人魔宗的信息涌入脑海中，诡异的修行体系令李墨大开眼界。

    人魔宗的传承就是通过一册册普通书籍。

    或许书籍就隐藏在城镇村庄的角落，里面记载着入门的功法。

    看似没有修行条件，实则只要接触功法，身躯便会不可逆的异化，逐渐变成人皮书。

    不过这样踏足修行路，属于魔门中的散修。

    没有打下雄厚的根基，很可能会在筑基前便暴毙而亡，甚至沦为无智的妖魔诡物。

    李墨眉头越皱越紧。

    怎么说呢，不管是丹修器修兽修，都以修行抗拒死病为主，但魔修竟然是迎合死病。

    在魔修的眼中，死病乃是天赐的机缘。

    终末道种炼化的魔修名为辛本禄，是拥有完整传承的人魔宗弟子，功法“赐福仲仙录”。

    李墨消化掉赐福仲仙录，发现成婴以前的内容还算完整，从中可以窥得人魔宗的恐怖。

    各类功法入门所需的死病不同，比如赐福仲仙录的要求便是未渡过住胎期死病的婴孩。

    住胎期死病主要作用于初生的婴孩，通常表现为天生畸形。

    婴孩掌握赐福仲仙录后，二十岁时四肢彻底萎缩脱落，身躯才开始缓缓转变为书籍。

    据说有部分的魔门道统，甚至得而立期死病才能修行。

    “原来人魔宗不用刻意的传承法术，怪不得能在大宗门的围剿下，依旧存活至今。”

    当赐福仲仙录晋升为弱冠期后，修士的道体便会化作书页，形成一门门另类的法术。

    辛本禄的资质是双道体。

    先天道体“羽化道体”，正常的作用是每隔百年蜕皮一次，可以去除暗伤，增强根基体魄。

    羽化道体转变为记载“羽化成仙术”的书页。

    如果辛本禄自身施展羽化成仙术，可以化作几十米的蛾人，也能传授他人，制造妖魔。

    后天道体心窍如鬼同理。

    不过因为心窍如鬼是后天道体的关系，形成的人心如鬼术威力远不如羽化成仙术。

    至于画地成牢术，则是辛本禄杀死一名具备道体的散修后，炼化其尸体后孕育的书页。

    法术的威力还要更弱三分。

    李墨翻阅过赐福仲仙录后，难免会联想到造化书。

    要不是造化书从前世跟随着自己来到此方世界，他肯定会认为牵扯到某个人魔宗的大能。

    恐怕在人魔宗看来，先天五道体完全是上乘的炉鼎，毕竟能孕育出五门威力尚可的法术。

    李墨对掌握赐福仲仙录不感兴趣，并且也达不成入门条件。

    辛本禄的记忆中，唯一有用的只有魂幡的炼制法门，独特的法器让槌砧之器受益匪浅。

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