第130章 以退为进，方能始终【3k】 (3/4)

了。

    而“霍光”不同。

    他与陈氏没有任何的关系，但又好像是有点关系，与皇帝也没有任何的关系，但又好似有点那么关系。

    从血脉伦理上来说，霍光和刘据是没有关系的，但从社会学的角度说，他们是有关系的——刘据将霍去病当成表哥，自然也就当霍光当成表弟。

    从社会学上来说，霍光和陈定是没有关系的，但从人情世故的角度来说，他们是有关系的——霍光的哥哥是陈氏的弟子，他多少也是陈氏的门生之一。

    这就形成了你中有我我中有你，但是又泾渭分明的两个势力集团。

    而这两个集团和刘据又都有点那么关系，又没有那么点关系，整个朝堂像是一张巨大的蜘蛛网一样，将所有人都网罗了进来。

    武德六年的春日，二月。

    本应该着急的陈璟却没有丝毫的着急，或者说他不仅仅没有着急，反而是显得十分轻松惬意，闭关在家家中编修典籍——顺手将长安学宫中昔日“二陈”的后人子嗣，也就是新的“二陈”抓了回来，他们决心一起编撰一本典籍。

    一本可以对抗儒家“五经”的典籍。

    皇帝也没有什么动作，直接了当的同意了。

    .... ....

    未央宫中

    刘据的神色在烛火中变得忽暗忽明，他轻轻的叹了口气，手中拨弄着那黑白色的棋子，脸上的神情十分凝重紧张。

    “陈氏，到底想要做什么呢？”

    他不明白，也不知道，但他知道，自己已经制定好的计划，已经展望的未来，绝对不允许任何人的挑衅和破坏。

    他准备再次试探陈氏一下了。

    .... .....

    然而变故来的就是这么快，不等他试探一下陈氏，在武德六年的夏日，五月，最热的天气中，陈璟以及小二陈从闭关中走出，他们整理编撰出了两本书籍。

    《实用学》以及实用学在政治上的经典著作——被称之为永远无法超越的经典、实用学的集大成者——《政治学》。

    实用学以及政治学的问世象征着另外一件事情。

    当年的二陈，真的可以被称之为“子”了。

    他们完成了诸子百家时代之后，任何人都没有完成的一个成就——即，被诸子百家共同认可为“子”，人们将他们并称之为“二陈”。

    .... .....

    长安学宫中

    此处鱼龙混杂，诸子百家的学说都在此处汇聚，以实用学为核心纲领，百家都在绽放着自己的光辉。

    但能够被列为“必修”的，其实也就只有儒家的五经、道家的庄子、道德经、墨家的墨子、农家的农子、法家的韩非子、汉律。

    因为子啊事实上，从前的实用学只是一个学说，而没有成为一个“派系”。

    今日，诸子百家的那几位领袖，都在看着共同的两本书。

本章未完，请点击下一页继续阅读