桃花源记 中 (7)雪埋葬死亡 (2/4)

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“怎么了？”

大桐祈一惊一乍的，让姬座尧有些难以招架。

“我们来玩个游戏吧，你可以问我五个问题，我如实回答，怎么样？”

大桐祈说着，向后摆了一个十分可爱的微笑。

“你为什么要这样做？”姬座尧如实

大桐祈的眼神突然变得暗淡下来，她继续走着，只是不那么快了，似乎是想聊些什么。

“这个啊……有点不好意思呢……”

大桐祈挠了挠头，露出有些害羞的表情，但姬座尧却对这表情有些反应，因为那表情和难为的时候就挠头的习惯就和桐祈一样。

“不好意思的话就算了，换个问题，你知道杀死了桐祈，你也会死吗？”

“看来，梦妻已经告诉了你许多呢。”

“我知道的。”

“那你为什么？”姬座尧跟了上去，他不能接受没有理由的帮助，更何况是这个上个文明留下来的神，这种像是自灭者一样的行为，像极了那个红眼睛的家伙。

“因为这是救那孩子的唯一方法。”

“当年我死的时候，用尽全力保住了他的灵魂，再然后他的灵魂被森之黑山羊放入『胎盘』，诞生了现在的桐祈。”

“原本应该死去的，一个本不应该接受我的责任的孩子继承了我的样貌，我的能力，我的知识，以及连我都有些吃力的亡者的灵魂和记忆，直至他的脑中不存在自己的影子。”

“那你又是怎么出现的呢？”姬座尧继续问道，这些梦妻已经说了许多遍，并不能成为有效的自证词，但姬座尧也十分清楚，以自己的实力，只要面前之人想，她随时可以让自己脑袋搬家，她没有理由害自己，但是，他必须这么做，他不能保证这个桐祈会不会变成一个对朋友和自己刀剑相向的神。

“因为我原本就是这个城市的人啊，我在这里出生，在这里长大，然后获得人类不应该拥有的力量。”

“这座城市里，属于我的那一部分太多了，所以当桐祈使用这座城市的残留知识凝结成自卫机制时，我就作为这座城市中最高的掌权者出现了。”

大桐祈说完就停止了发言，她似乎更倾向于等待姬座尧发问，然后再作答，就像是只有会哭的孩子才有糖吃。

“梦妻她到底想做什么？”第四个问题。

“她啊……”

“她……想要救桐祈，哪怕自己被世界排挤。”

“这么说你可能不太明白，我就勉为其难，再送你个问题吧！”

“这是，有关刻名的问题……”

…………………………

在上个文明。

也就是那第一个时代。

人类空前的强大，并得到了古神的注视，获得了和更高组群建立联系的能力。

而在神之间，一种流行的趋势开始蔓延至所有的神。

“拥有感情的生物，他们很特别，他们拥有着我们不曾拥有的，关于未来的可能性。”

“各位，我们太过清醒了，在智慧和混沌中走的太远了，以至于我们不曾拥有过生命起源的狂欢，那不妨就让我们来一次关于感性的狂欢如何？”

奈亚拉托提普号召众神以“类人”的姿态显现，获得低贱物种才拥有的感情，获得他认为的，只有下等生物才有的可能性。

这是他，奈亚拉托提普，以一个人类的身躯，站在宇宙中，站在阿撒托斯的“殿堂”内向全宇宙，向他的朋友们呼喊的，名为感性的起义。

没人知道这个混蛋又在打什么歪点子，也没人知道这个骗子这次又要为阿撒托斯献上怎么样的混沌。

恐怕他自己也不知道。

不过很快，许多的古神们都参加了这场革命，他们抛弃了自己曾经的身体，以神的生命，体验了“低等动物”才有的感性，许多神明明不想，却被奈亚以那近乎祈求般的打扰硬拉进来了。

在达到，神们多多少少获得了感情之后。

奈亚拉托提普才开始了他真正的计划。

那便是，全宇宙，只有他独享的，那个本不应该属于这个世界的知识。

记得一次酒后谈资，我问他：这些新的知识是从哪里来的呢？

他是这么说的：

我是阿撒托斯大人的小丑，为虚无服务。

但当我将一切归与虚无后，我的主人沉稳睡去，我看到了一个人，一个不能被定义的人。

然后，他就不想再继续说了，我只知道，那或许就是他知识的来源。

他将神们遗留下的肉体和残存的灵魂整合，使他们变成宇宙轮回的一部分，最后将他们升格成了『概念』的存在方式。

那存在方式，便是『刻名』。

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