第三章 禅宗公案 (1/3)

　　    敬辞寺是禅宗祖庭，虽然面积不大，但底蕴深厚，历史上出了很多高僧大德，无心禅师更是近现代不世出的奇才，虽然为人低调，但名声在外，参访者甚众。接连3天，一直没有找到机会与无心禅师参禅论道，法会结束了3天了，参加法会的人也陆续散去，今天终于找到机会与无心禅师一叙。

    “阿弥陀佛，无心禅师好。”在知客师的指引下，我们进入客堂，双手合十，向无心禅师问好。

    “阿弥陀佛，各位好。”无心禅师回礼，他看了白离一眼，声色未动。既然禅师没有点破，我们也就没有说穿。

    无心禅师落座后，笑言：“我送你们三个一人一个小故事吧。

    “佛陀在世时，有一位叫黑指的婆罗门来到佛前，他两手拿了两个花瓶，前来献佛。

    “佛坨对黑指婆罗门说：‘放下！’

    “婆罗门把他左手拿的那个花瓶放下。

    “佛陀又说：‘放下！’

    “婆罗门又把他右手的那个花瓶放下。然而，佛陀还是对他说：‘放下！’

    “这时，黑指婆罗门说：‘我已经两手空空，没有什么可以再放下了，请问现在你要我放下什么？’

    “佛陀说：‘我并没有叫你放下你的花瓶，我要你放下的是你的六根、六尘和六识。当你把这些统统放下，再没有什么了，你将从现在的桎梏中解脱出来。’”

    说完，无心禅师看向白离，看来这故事是送给白离的，白离合掌：“谢谢禅师指点，白离自会好好参悟。”

    所谓六根，即是眼、耳、鼻、舌、身、意，六尘乃是色、声、香、味、触、法，而六识是六根摄六尘而产生的六识，为眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。三者合为十八界，白离现在深陷情网难以抽身，倘若真的放下了六根，自然脱离眼前困境，也算是大成了，但看破放下又岂是这么容易？

    无心禅师点头：“所谓爱情，不过是一种根识，跟吃饭没有区别。若你体会，它就存在，当你放下，它就消失。当然，放下不是那么容易做到的，希望你能时时提起这一念。”无心禅师的神通真是厉害，竟然已知过去事。

    “佛陀在灵山会上时，手中拿了一颗什色摩尼珠，问四方天王道：‘你们看一看这颗摩尼珠是什么颜色？’

    “四方天王看后，分别答道是青、黄、赤、白。佛陀将摩尼珠收回，又舒开手掌问道：‘我现在手中的这颗摩尼珠是什么颜色？’

    “四方天王不解佛陀心中所指，都不约而同地问道：‘佛陀！您现在手中根本就没有东西，哪里有什么摩尼宝珠呢？’

    “佛陀真实地告诉四方天王道：‘我将一般俗世的珠子给你们看，你们都会分别它的颜色，但真正的宝珠在你们面前，却视而不见，这是多么可悲呀！’”

    无心禅师看向我，这个故事无疑是送给我的，我领受作揖：“还请禅师开示。”

    无心禅师微笑：“你是道学世家出身吧？但你可知道，你与我佛门的因缘亦深，佛种已然根植于汝心之中。”

    我忍不住笑了，我知道我骨骼清奇，但佛家也有很多人才，不至于想要抢弟子吧：“佛恩浩荡，吾佛慈悲慈悲慈慈悲。”

    无心禅师也大笑：“确实好笑，一个聪明人和一个十足的傻子聊天，真有意思。”

    我尴尬了瞬间，又有了兴致：“哈哈，我到想听听谁聪明谁傻。”

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