卷十 第五章 天灾地难（一） (2/6)

有所欠缺，所以一直觉得自己手中的迎佛西天，仍未能至圆满通融之境，又不知偏差在哪。

    而圣佛尊虽是睥佛睨祖，却是有着真真切切的大智慧，此时一语指点，如拨云见日，令应飞扬茅塞顿开。

    他稳住身形后，立时盘膝坐下，闭目凝思，以圣佛尊的点拨印证自身所学的达摩剑法，先前关窍逐渐厘清，顿有豁然开朗之感。

    再睁眼时，已如佛祖拈花，迦叶同笑一般，露出一抹心领神会的微笑：“多谢指教，还请再看晚辈这招如何？”

    应飞扬盘膝不动，如坐佛禅，手中却一掐剑印，星纪剑“滴溜溜”腾旋而起，如诸**转，不休不息。

    而随着剑旋成圆，无数佛光自剑上飞洒，如佛陀脑后的佛轮，化作剑气倾泻，庄严浩荡，清圣恢弘，应飞扬所使同是“迎佛西天”之招，却与前一剑截然不同。

    “好招！”圣佛尊口中夸赞同时，手拈外狮子法印，一股至纯至圣、若有实质的佛门真气化作一朵朵金莲在他头顶徐徐绽开，花开千朵、层层叠叠，如迎佛尊降临，每一花开，便有一道剑气激射而出，所使竟亦是“迎佛西天”。

    达摩剑法重在真气运行，重在出招意境，却不重剑招形式，是以同样的剑招，此时展现出各自不同的形态。

    应飞扬剑气厚重凝练，仍不失凌厉锐气，自有涤荡十方，降魔辟易的气势。

    圣佛尊不欲以百年功力压人，此时将真气收敛到与应飞扬相近的水平，但饶是如此，此时道道剑气仍如恒河沙数，难以计量，剑气不及应飞扬锐利，却神蕴深邃，好似三千剑气便是三千世界，内有无尽藏，自演变化。

    达摩神剑是一门剑气神功，此时在被二人手上有着不同的演绎，应飞扬重在对“剑”的理解，而圣佛尊偏向于对“气”的把握。

    两种演绎无高下之分，又同样别出机杼，各自精彩。一时间剑气纵横，彼此对撞，破空之声不绝于耳。

    应飞扬剑气虽纵横交织，但圣佛尊的剑气亦是无处不在，以攻为守，将近身的剑气尽数消弭。

    璀璨交织之后，一切归于风平浪静，无声，无响，唯对坐的二人，和一串打晃摇动的念珠。

    蜕变的一剑，犹然功亏一篑，未能断去念珠。

    “阿弥陀佛，此剑气象大异先前，可惜小友心中挂碍犹存，未至佛我如一的通彻之境……”圣佛尊竖掌胸前道，“还请小友再出第三剑！”

    应飞扬却面带困惑，静默不语，半晌之后，双目忽得再现澄澈，笑道：“晚辈听闻，念珠一百零八颗，代表百八烦恼，一念一转，轮回一周，便是摧破诸天烦恼，但大和尚已是登临彼岸，倒驾慈航，何来堪不破的烦恼，又何需此念珠？这念珠，本就当是晚辈的才对……”

    应飞扬说着，将手高高举起，却见圣佛尊腕上念珠竟缓缓消失，随后，竟赫然出现在应飞扬掌中。

    而应飞扬又将念珠高高扔起，“既是晚辈的烦恼，晚辈只需慧剑存心，一念自断！”

    说话间，忽见剑气经空，应飞扬身不动，一股剑气却如惊鸿过眼，冲顶而出，竟又是一式迎佛心天，剑意空灵澄澈，不染尘埃，竟又是与先前截然不同的气象，一剑划出，念珠两断，而气劲犹未衰竭，直向而上，撞向塔顶梵钟。

    “当！！”

    钟声再度响彻，震动三千世界！被一剑两断的念珠并没有崩散坠地，而是如清晨的露珠，化作泡影消散……

    而钟声之中，随着念珠消散，

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