第17章 精算师常胜的冷眼旁观 (2/5)

期峰值。”

    他喝了口冷咖啡，继续观察咖啡馆里的人。左前方一桌，两个年轻人正在激烈争论：

    “我觉得就是庄家洗盘！你看这个量，这个形态！”

    “洗什么盘！明显是出货！MACD死叉了！”

    “死叉就不能是假死叉？上次就是假死叉，我卖了就飞了！”

    “这次不一样！”

    常胜听着，在笔记本上记下：“争论焦点：技术指标解读。特征：双方都使用术语，都引用历史个案，都坚信自己正确。结论：技术分析沦为自我验证工具，而非客观分析框架。”

    他抬起头，看向窗外。对面的写字楼里，每扇窗户后都可能有一个盯着K线图的人。两个月前，那个实习生小张就是从这样一栋楼里走出来的，带着一本《易经新解》，点燃了第一把火。

    小张后来找过常胜几次。常胜没有教他具体的“算法”，而是给了他一些历史数据——过去二十年里，每次“玄学炒股”热潮兴起和破灭的时间点、对应的市场位置、最终的伤亡率。小张看了之后，沉默了很久，最后问：“常老师，你是说，这一切都会重演？”

    “不是重演。”常胜当时回答，“是变异。历史不会简单重复，但会押韵。这次押的韵脚是‘流量变现’和‘认知套利’。”

    小张似懂非懂。但他再也没在茶水间算过卦，也没在业主群里发过“狗哥推荐”。他悄悄退出了那个差点让他成为“股神”的游戏，回到实习生的日常，只是偶尔会问常胜一些奇怪的问题，比如：“为什么人们宁愿相信狗能选股，也不相信自己的研究？”

    常胜的回答是：“因为研究需要付出认知成本，而相信只需要付出信仰成本。在捷径唾手可得的时代，人们会本能地选择更便宜的那条路。”

    此刻，常胜的平板电脑发出轻微提示音。他看向屏幕，“寺庙香火系数”从0.93跳升至0.97——大觉寺今早的诵经服务人数爆满，据说有人凌晨三点就去排队。

    “极限值逼近。”常胜自语，“通常超过0.95后，一周内会出现显著回调。这次会应验吗？”

    他并非在寻求确定性，而是在检验自己的模型。这个模型的核心假设是：当市场寻求非理性庇护（寺庙诵经）的强度达到某个阈值时，意味着理性分析已彻底失效，市场完全由情绪驱动，而情绪驱动的市场是脆弱且不可持续的。

    十一点整，咖啡馆的门被推开，一个熟悉的身影走进来——是修车摊的老范。他今天没穿工作服，换了件干净的衬衫，但手上还有洗不掉的油渍。

    “常老师。”老范在他对面坐下，自己招服务员要了杯白开水，“您上次让我留意的事儿，有动静了。”

    常胜合上笔记本：“说说。”

    “这礼拜，来我这儿修车的人，说‘内幕消息’的少了，说‘撑不住了’的多了。”老范喝了口水，“特别是昨天，一个基金经理，卖车补仓那个，又来了。这回车轮没坏，就是坐着抽烟，抽了半小时，最后说：‘范师傅，我可能得辞职了。’”

    “为什么？”

    “他说，他的基金净值跌破了清盘线，客户在赎回，公司让他走人。”老范叹气，“他还说，他研究了十年基本面，不如人家寺庙里念半小时经。”

    常胜在笔记本上记下：“专业投资者信心崩溃案例+1。此前累计记录：券商分析师3例，私募基金经理2例，公募基金经理1例。趋势：从散户蔓延至半专业、专业人士。”

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