第59章 籍圃 (3/3)

nbsp;   书桌上除了笔墨纸砚，左上角还放了一沓写了字的草纸，好像只是有人练字用的。

    李淼随意从里面抽了一沓翻看。

    “杀。活。”

    “大朔。朱家。”

    “皇帝，天人。”

    “明教，开国。”

    全是这种前言不搭后语，逻辑散乱的字词。

    李淼却是隐约察觉了这几个词之间的联系，经由与朱载交底之后，这些事情他也一直在想。这几个字倒是帮李淼隐隐串起了一条模糊的线。

    他无声地笑了笑，翻到了最后一页。

    “非我族类，其心必异。”

    八个字笔锋顿挫，好像是书写之人心绪起伏之下、不由自主写下的。

    李淼叹了口气。

    “这便对上了。”

    “怪不得朝廷一定要籍天睿死。”

    “籍天睿，籍天蕊……是该叫你们籍圃天睿、籍圃天蕊呢？”

    “还是叫……仡濮天睿、仡濮天蕊呢？”

    苗人为何与明教勾结，朝廷为什么一定要籍天睿死，籍天睿为何能贯通蛊术和武功这两个泾渭分明的东西。明教的嫁衣神功从何而来，蛊兵又为何与苗人的蛊兽同根同源。

    回答，都在“籍”姓上。

    “籍”作为姓氏，在大朔少有传承。尹敏君查阅的古书上一共写了四种渊源。

    其他三种且不提，单说最后一种——春秋时期卫国籍圃，属于以地名为氏。

    相传春秋时期，卫国有王室籍圃，即王室贵族籍田中用来种植果树瓜菜的园地，或养殖奇异草和珍禽异兽的园林，管理籍圃的官吏及其役人即称籍圃氏、籍田氏等。

    在籍圃氏、籍田氏的后裔子孙中，后多省文简化为单姓籍氏、田氏，世代相传至今。

    所以籍姓，也可以说是籍圃。

    籍圃天睿，是化名，是为了隐藏自己的出身。

    而原名，应当是读音相近的“仡濮”。这个姓氏，李淼在齐鲁平山卫就遇到过。

    仡濮氏，苗人十二宗支之一。

    (本章完)

本章完