第205章 角色神格 (2/4)

，左文右武，如今就依附在沈戎左右肩膀之上。

    沈戎尝试过将其收入【墨玉扳指】之中，可试了几次也无法做到，每次沈戎灌入气数，【墨玉扳指】便开始不受控制的颤抖，甚至传出一丝畏惧的意思，似乎不敢冒犯【绥靖江海】。

    可无论沈戎用什么方式查探，始终都无法确定这件神道命器中到底固化了多少气数或者命数。换句话说，沈戎到现在也没弄懂【绥靖江海】是几位命器。

    唯一能够确定的，就是这件命器的等级绝对比红满西送给自己的那把【赤色堂旗】要高。

    要知道当初【墨玉扳指】是可以收纳【赤色堂旗】的，但是却无法收纳【绥靖江海】，由此便能看出两者高下。

    命器的等级没能弄明白，具体的效用能力沈戎也不敢轻易探索。

    毕竟有了【惑厄染面】的例子在前，沈戎担心自己要是贸然将气数注入其中，会不会又在命海中滋生出一颗新的‘神道种子’。

    不过沈戎的研究也不是没有任何收获。

    在跟老村长的交谈中，沈戎大概弄清楚了神道命途的修炼方式。

    就是信徒通过向神祇供奉气数或者完成任务来累计神眷，等神眷累计到一定程度后便能换取到神职，成为教派肱骨。之后若是表现优异，便有机会能够在神祇流传于世的事迹中获取一个‘角色位置’。

    而这个‘角色位置’则在神道命途之中被称为‘神格’。

    简而言之，神道命途的人要想晋升上位，核心关键就是命数和神格。

    这跟人、毛、地三道之间的区别就很大了。

    除了大家共有的命数要求之外，人道的要点是职业技法，毛道的要点是传承血脉，地道的要点则是祖庙许可。

    这三者都是看得见摸得着的东西，可神道命途的神格与它们相比，就显得有些过于虚无飘渺了。

    神格的本质是神祇的神话故事，用老村长的话来说，神话传播的范围越广，越是深入人心，那神祇的威能就越大，参与神话之中的信徒所能凝聚的神格上限也就越高。

    可如何凝聚？

    是靠着信徒口耳相传就行，还是需要著书立传，编撰成典？

    信徒需不需要对神话中的内容深信不疑就可以，还是也要为你立庙塑身，陪祀神祇身侧，同享香火才算作数？

    要凝聚一颗足够上位的神格，又需要多少人知道你的故事？

    百人，千人，还是万人？

    这其中必然还有更加详细的划分和界定。但是李村长自身的实力水平不过刚刚上道，很多东西他也不了解，自然无法解答沈戎的疑惑。

    但尽管如此，‘神格’这个说法，还是让沈戎隐隐猜到了【绥靖江海】这件命器的作用。

    李阿婆告诉沈戎，这件命器是晏公在临死之际交付给她，让他赠予有缘之人。

    所以这件命器很可能就是‘晏公’这位神祇的传承，只要沈戎愿意接受，那他就是新一任的‘晏公’。

    而沈戎能够从中继承的，不仅仅只有一个名头，还有数量不详，散落各地，像李阿婆这样虔诚的信徒。

    从另一个角度来看，这就是一段现

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