第384章 朝圣经济 (9/10)

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    “别人都说您是保守派，看样子，您在大部分事情上其实并不保守。”

    “呵呵，保守？到底是我保守，还是那群主张恢复两千年前政治模式的人更加保守？”

    曼努埃尔轻蔑地哼了一声。

    “意大利人在所谓的共和上耽误了太久，我们绝不能允许这种思想在帝国内部自由传播，甚至都不该让那些共和思想浓厚的意大利人随便进入帝国内部！”

    “你的老师巴尔萨蒙所组织的那个“雅典派”纯属反政府组织，你以后还是少跟他们来往。”

    “绝对君主制无疑是最好的政治体制，柏拉图都是这么说的！”

    “叔叔，柏拉图不是这个意思……”

    巴西尔无奈地说，刚准备解释，却被曼努埃尔挥手打断。

    “行了，你是个读书人，肯定也会向着那群读书人，我不与你们争辩。”

    曼努埃尔直接拒绝了巴西尔的说教。

    “奥林匹斯大教堂基本修建完毕，奥林匹斯运动会即将正式举行了，等我完成手头上的事情，会带领队伍前去参赛，顺便沿途售卖塞尔维亚商品。”

    “你在这里先住下吧，我会派人负责你的生活起居，我得去和达尔马提亚的地方势力谈判了。”

    曼努埃尔的眼中闪过一丝坚定。

    “我必须得到一座优良港口，大海乃财富之源，塞尔维亚也需要阳光下的土地！”

    ……

    1477年8月2日，东罗马帝国皇太孙君士坦丁和两位皇后在大皇宫内召集牧首区高级主教，颁布《朝圣经济法令》，帝国政府鼓励正教徒在教士的引导下通过宗教朝圣来证明自己的虔诚，将会规划出七大朝圣目的地，要求当地教士做好接待，服从安排，沿途各个城市也必须修缮道路，招待朝圣旅者，弘扬朝圣文化，发展朝圣经济。

    七大朝圣地分别是帝国首都君士坦丁堡，早期基督教中心尼西亚，圣母隐居之地以弗所，巴尔干圣山阿索斯，悬空修道院迈泰奥拉，保加利亚圣地里拉以及北非基督徒的“再皈依之城”迦太基，涵盖东罗马帝国的三大主要领土，包括大城市，也包括人迹罕至的修道场所。

    尽管部分主张隐修的教士反对将修道院列入朝圣名单，帝国中央还是驳回了他们的主张，坚持要求他们做好人员接待，发展朝圣旅游业。

    本来就是服务业人员，早就该摆正自己的心态了，试图躲在深山老林里，不想参与社会财富循环？想都别想。

    旅游业无疑是一项十分重要的行业，如果发展得当，不仅能够产生强大的对外文化吸引力，还能促进民族融合，技术传播，文化交融与国家认同，将来自大城市的财富重新分配到旅行途中的各个地区，而在15世纪末，风景秀丽的地方往往一文不值，唯一可行的办法便是宗教朝圣了。

    宗教朝圣，不仅富人乐意，穷人也喜欢，一根拐杖，一包粗粮，一双强壮的腿，一颗虔诚的心，这就完全足够了。

    让财富流通起来，让人口流动起来，让不同的人群在交往中碰撞出思想的火花，科技文化自然蓬勃发展，市场经济自然欣欣向荣。

    1477年8月20日，塞尔维亚及黑塞哥维那大公曼努埃尔通过外交谈判与军事威压，成功拿下了原属于达尔马提亚公国的四座岛屿和一座半岛，通往海洋之路彻底打开，曼努埃尔立马向迦太基造船厂订购四艘卡拉维尔帆

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